第一百八十九章 观音自在 般若心经-《三生道心》


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    本来立言等人不紧不慢的走路,但周围一切情况都能清晰的察觉,但独独就是这个人和茶水摊似乎根本不存在一样,直到抬眼看见才猛然发现!这种情况,足以让立言大吃一惊了。心猿悟空此时都停住了脚步。朱八界和龙啸天早已无法动弹了。

    仔细观瞧还有更特别的发现,那就是这个茶水摊周围很干净,特别的干净!清静的一尘不染,桌上摆的茶碗一尘不染,碟子中的水果个个明黄色鲜艳欲滴都毫无瑕疵,在水果的旁边,还放着一根杨柳枝,就像从春天的柳树上刚刚摘下来,嫩绿的细叶上还挂着新鲜的露珠。茶壶里的茶香四溢,一闻便觉得四肢百骸通体舒畅。

    最特别的是这女子的相貌,非常的端庄标致,可以说美到了骨子里却不带半点俗媚气息。立言更加觉得此人非常眼熟,肯定在什么地方见过?那一定是观自在菩萨无疑了。

    立言的眼光锐利,那女子似乎也有感应,抬起头来看向这边,正好与立言的视线相接。她的眼眸明澈而深邃,真的是观自在菩萨。就在此时那女子冲他微微点头,淡淡的笑了笑,伸手提起了茶水摊上的杨柳枝。

    一种奇异的感觉弥漫而来,周围的一切都在这一刻突然静止了。“静”与“止”是两个分别的概念,首先是周围的一切声音都不复存在,其次是这一片天地间的所有物体动物都停顿下来,包括立言的身体。他正向前迈步,一只脚提起来刚刚落下还没落地,这个姿势理论上是不可能保持静止的,但是恰恰他就这样被定住了。他动不了,哪怕一根头发一根手指头都动不了,连视线都无法移动。

    此时立言神识中多了一道心印:“西行之路遥远,到达之日不可期,路上魔瘴难消。我有《心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。《摩诃般若波罗蜜多心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦寂灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨尽依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅-,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:‘揭谛!揭谛!波罗揭谛!波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!’”

    原来观自在菩萨是下凡来传法的。

    观自在菩萨传了经文,便手挥杨柳枝,要上五彩祥云而去。

    立言发出一道神念,“菩萨且慢,西行前途有何指点。”

    观自在菩萨突然想到一件事情,用眼睛看了一下心猿悟空,随即施法给心猿悟空戴上了一个金箍。立言有轮回智慧,知道那是金箍,是神器,是佛器,专门用来约束心猿悟空的。心猿悟空没有注意便着了道。

    观自在菩萨笑又发来一道神念:“金箍是用来约束心猿悟空的。立言你要牢记,紧箍咒是长生诀。道德天尊的长生诀。西行道路难,无比听我言。西行山水深,妖魔鬼怪多。诸天尊相争,轩辕经天助。你是十世身,又有大修为。行路问灵台,杀伐有悟空。究竟到彼岸,真实得佛心......”立言立马作揖拜谢。
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